والعرب لا تأنف أن تسمي أبنائها بأسماء الكلب، أو تلقب به.
وكلاب إما منقول من المصدر، الذي هو في معنى المكالبة، نحو كالبت العدو مكالبة وكلابا، وإما جمع كلب، وسموه بذلك طلبا للكثرة كما سموا سباع، وأنمار.
قيل لأبي الدقيش الأعرابي: لم تسمون أبناءكم بشر الأسماء نحو كلب وذئب؟ وعبيدكم بأحسنها نحو مرزوق ورباح؟
فقال: إنما نسمي أبناءنا لأعدائنا وعبيدنا لأنفسنا. وكأنهم قصدوا بذلك التفاؤل بمكالبة العدد وقهره، والكلبة أنثى الكلاب، وجمعها كلبات ولا تكسر.
( كمال الدين الدميري (المتوفى: 808هـ): حياة الحيوان الكبرى )
ومن الطرائف قصة أسماء ابنة رويم زوجة وبرة بن تغلب.
وكانت من النساء العاقلات الحكيمات الأديبات الولودات وكانت تسمي أولادها بأسماء الوحوش الضارية.
قيل: إنه مر بها وائل بن ساقط فرآها منفردة في خبائها فهم بها.
فقالت: والله لئن هممت بي لأدعون أسبعي.
فقال: ما أرى سواك في الوادي.
فصاحت ببنيها: يا كلب، يا ذئب، يا فهد، يا دب، يا سرحان، يا سبع، يا ضبع، يا نمر.
فجاءوا يتعادون بالسيوف.
فقال وائل: ما هذا إلا وادي السباع فلزم هذا الاسم ذلك الوادي.
وقالوا لها: ما شأنك؟
قالت: إنه نزل بنا ضيفا فأحببت أن تكرموه إكراما زائدا.
وانصرف وهو يتعجب من ذريتها ومن حضور بديهتها لتحمل العذر الذي أبدته لأولادها.
( زينب العاملي (المتوفى: 1332هـ): الدر المنثور في طبقات ربات الخدور.
ياقوت الحموي (المتوفى: 626هـ): معجم البلدان.
لفيروزآبادى (المتوفى: 817هـ): القاموس المحيط.
الزَّبيدي (ت: 1205هـ): تاج العروس)
(أعز من كليب)
ومن أشهر من تسمى بالكلب: كليب بن ربيعة، والذي يضرب به المثل: (أعز من كليب بن وائل)، كان سيد ربيعة في زمانه، فكان الناس إذا حضروا المياه لم يسق أحد منهم إلا من سقاه، وإن بدا فأصابهم مطر لم يتحوّض إنسان منهم حوضا إلّا ما فضل عن كليب، وكان يقول: إني قد أجرت صيد كذا وكذا فلا يصاد منها شيء.
(المفضل الضبي (المتوفى: نحو 168هـ): أمثال العرب)
وكان عادات العرب قبل الإسلام أن الرَّجُلُ الْعَزِيزُ مِنْ إذَا انْتَجَعَ بَلَدًا مُخْصِبًا أَوْفَى بِكَلْبٍ عَلَى جَبَلٍ إنْ كَانَ بِهِ، أَوْ نَشَزَ إنْ لَمْ يَكُنْ جَبَلٌ ثُمَّ اسْتَعْوَاهُ وَوَقَفَ لَهُ مَنْ يَسْمَعُ مُنْتَهَى صَوْتِهِ بِالْعُوَاءِ فَحَيْثُ بَلَغَ صَوْتُهُ حَمَاهُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ.
(الإمام الشافعي (المتوفى: 204هـ): الأم.)
ومن أشهر قبائل العرب: كلب بن وَبَرة، و كلاب بن ربيعة.
القلقشندي (المتوفى: 821هـ): قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان )
ومن مشاهير من تلقبوا بهذا الأسم:
عائد الكلب:
واسمه عبد الله بن مصعب الزّبيريّ كان والياً على المدينة للرشيد، لقب بذلك لقوله: [كامل]
مالي مرضت فلم يعدني عائد ... منكم، ويمرض كلبكم فأعود؟!
وأشد من مرضي علي صدودكم ... وصدود من أهوى علي شديد
وولده الآن يسمّون «بني عائد الكلب».
(ابن قتيبة الدينوري (المتوفى: 276هـ): عيون الأخبار.
ابن رشيق القيرواني (المتوفى: 463 هـ): العمدة في محاسن الشعر وآدابه.
يوسف بن عبد الهادي (المتوفى: 909 هـ): الاغتراب في أحكام الكلاب.)
عاشق الْكلاب:
إِبْرَاهِيم بن عبد الحميد بن عَليّ الْبَزَّار ذكره ابْن الطَّحَّان فِي ذيل تَارِيخ مصر.
ولا أعلم لما سمي بذلك، ولكن لعلة كان يحب الكلاب أكثر من غيره، وسمي بعاشق.
(ابن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ): نزهة الألباب في الألقاب.)
عَمْرو ابْن العجلان سمي ذَا الْكَلْب لِأَنَّهُ كَانَ لَا يُفَارِقهُ كلب.
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: لم يكن لَهُ كلب لَا يُفَارِقهُ وَإِنَّمَا خرج غازياً وَمَعَهُ كلب يصطاد بِهِ.
فَقَالَ لَهُ أَصْحَابه: يَا ذَا الْكَلْب. فثبتت عَلَيْهِ. وَمن النَّاس من يَقُول لَهُ عَمْرو الْكَلْب بِغَيْر ذُو. وَالله أعلم.
(عبد القادر البغدادي (المتوفى: 1093هـ): خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب.
ابن منظور (ت: 711هـ): لسان العرب.)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق